[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/functions.php on line 4791: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [ROOT]/includes/functions.php:3897)
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/functions.php on line 4793: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [ROOT]/includes/functions.php:3897)
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/functions.php on line 4794: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [ROOT]/includes/functions.php:3897)
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/functions.php on line 4795: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [ROOT]/includes/functions.php:3897)
Islam Ummah • Temos rodymas - Arabų visuomenė priešislaminiais laikais

Visos datos yra UTC [ DST ]





Naujos temos kūrimas Atsakyti į temą  [ 4 pranešimai(ų) ] 
  Spausdinti

Arabų visuomenė priešislaminiais laikais
Autorius Žinutė
StandartinėParašytas: 30 Geg 2013, 18:16 
Patikima sesė

Užsiregistravo:23 Spa 2010, 21:49
Pranešimai:1744
Salam alaikum:)

Noriu pasidalinti su jumis vertimu iš knygos "noble life of the Prophet",inšaAllah bus įdomu ir jums paskaityti,nes man tai labai buvo įdomu:)

Kaip ir dauguma primityvių kultūrų ,tradicijos ir papročiai perduodamos iš kartos į kartą,nulėmė arabų socialines normas, genties vadams jų individualų socialinį statusą,santykius tarp vadų ir santykius tarp likusių genties narių.Sekantys punktai nurodo keletą pagrindinių arabų visuomenės socialinių prioritetų,prieš islamo atėjimą:

1. Kilmingųjų pasididžiavimui savo protėvių kilme ir padėtim visuomenėj,nebuvo ribų.

Arabai buvo apsėsti įdėjos dėl jų gryno kraujo išsaugojimo,taigi jie niekuomet nežengdavo į santuoką su kitomis rasėmis.Islamo atėjimas padarė tam galą,aiškiai parodydamas arabams, jog yra tik vienintelis faktorius, pagal kurį asmenį galima laikyti viršesniu už kitus,tai jo pamaldumas ir geri darbai.

2.Arabai perdėtai skatino didelį iškalbingumą ir kalbos gryninimą.

Galbūt todėl, tai tapo priežastimi,kodėl poezija taip tvirtai laikėsi arabų širdyse,nes tai buvo gražiausias būdas perduoti ir išsaugoti ją būsimoms kartoms,ypač kai poema būdavo įpatingai graži ir pabrėždavo jų kilnią geneologiją.Nenuostabu,jog arabų visuomenėj buvo daug nuostabių poetų ir oratorių.Atskira poezijos linija turėjo galią padidinti ar sumažinti genties statusą.Lygiai taip kaip moderniais laikais, šalį sudrebina įvykis,kai mėgstama sporto komanda pasirodo pasauliniame lygyje.Taip ir arabai nesitverdavo džiaugsmu, kai kas nors iš jų tapdavo įgudusiu poetu.

3.Su moterimis buvo elgiamasi kaip su prekėmis

Daugumoje genčių, moterys buvo laikomos lygiavertės prekėms, tiesiogine prasme,jos buvo perimamos kartu su paveldėjimo teise.Jeigu vyras mirdavo,jo žmona atitekdavo jo vyriausiam sūnui,jeigu žinoma ji nebuvo jo tikroji motina.Jis turėjo teisę ją vesti arba netgi užkirsti kelią,jos antrai santuokai.Ši praktika baigėsi,kai atėjo islamas,kuris aiškiai uždraudė vyrui vesti savo tėvo žmoną.

"Neveskite moterų,kurias buvo vedę jūsų tėvai,nebent tai yra atsitikę anksčiau.Iš ties tai-niekšingas ir bjaurus elgesys,šlykštus paprotys tai yra." (4:22)

Nepasaisant jų iškrypusių seksualinių praktikų,arabai buvo uždraudę bent kai kurias kraujomaišos formas,tokias kaip vedybos su savo motina,dukterim,močiute,seserim ar teta.

Moterys buvo engiamos- lygiai taip pat kaip ir vaikai-ir kitais būdais,pav joms nebuvo leidžiama paveldėti turto.Visa mirusio palikta gerovė pereidavo tik tiems,kurie galėdavo kovoti ir padėti ginti gentį.Nebuvo parašyto istatymo,jog moteris negali paveldėti,tačiau ši praktiką buvo pripažinta per nusistovėjusius papročius,o papročiai dažniausiai būdavo didesnės galios veiksnys nei priimti istatymai.Šiuo atžvilgiu,atėjus islamui, moterų situacija pasikeitė.
Tai atsitiko mirus Aus ibn Thabit.
Aus ibn Thaabit mirdamas paliko dvi negražias dukras ir vieną labai jauną sūnų.Jo du sūnėnai atėjo ir užgrobė visą jo turtą,pagal pre-islamišką paprotį.Aus žmona maldavo jų tikėdamasi,jog jie ves jo dvi dukteris,kurios nors tokiu būdu gaus kažką,ką paliko jų tėvas.Bet sūnėnai atsisakė tai daryti, visų pirma dėl to,kad dukros buvo negražios.Tada Aus žmona nuėjo pas Allah Pasiuntinį ir pasakė:

"O Allah Pasiuntinį,Aus mirė ir paliko jauną sūnų ir dvi dukteris.Jo du sūnėnai Suwaid ir Arfatah atėjo ir užgrobė jo palikimą.Aš pasakiau jiems "Veskit jo dvi dukteris ",bet jie atsisakė." Allah Pasiuntinys paliepė tiems dviems sūnėnams,sakydamas: "Nieko nelieskite (neišleiskite ir nenaudokite) iš viso palikto turto."
Tada buvo apreikšta ši aja:

"Vyrams priklauso dalis iš to,ką paliko jiems tėvai ir artimiausi giminės,moterims priklauso dalis iš to,ką paliko joms tėvai ir artimiausi giminės,nesvarbu ar tai mažai ar daug.Toks yra privaloma dalis." (4:7)

Blogiau už netinkamą elgesį su suaugusia moterim,buvo tai ką, arabai darė su savo dukromis.Eiliniam arabui,duktė buvo nenaudinga ir reiškė ne daugiau nei eilę galimų problemų.Dukterys negalėjo kautis ir ginti genties,jos negalėjo paveldėti pinigų,taip kaip galėjo vyras,o jeigu jas paimdavo į nelaisvę karo metu,tai pagrobėjai naudodavosi jomis,tam patenkintu savo seksualinius poreikius.
Kai kurios moterys buvo verčiamos dirbti prostitutėmis,lygiai taip pat,kaip šiais laikais daro sąvadautojai.Jų šeimininkai galėdavo atimti iš jų visus uždirbtus pinigus.Visuomenė iš tikrųjų nepritardavo tokiai praktikai.Tačiau bijodami gėdos ir paminėtų galimų pasekmių,vyras labai nusimindavo,jeigu jo žmona pagimdydavo dukterį.
Apibūdindamas šią tikrovę Allah sako:

"Jeigu kam nors iš jų praneša,jog jam gimė duktė,jo veidas pajuoduoja ir jis sulaiko pyktį." "Jis slepiasi nuo žmonių dėl netikusios naujienos.Pasiliks jis sau vaiką su gėda ar visgi užkas ją į žemę?Iš ties blogi jų sprendimai!" (16: 58,59)
Dauguma tėvų verčiau rinkdavosi savo gėdos laidojimą,tiesiogine prasme,jie palaidodavo savo dukteris gyvas.Allah sako:

"Kada užkastą gyvą paklaus," ," už kokią nuodėmę ją užmušė" (81:8,9)

Kai kurie tėvai laidodavo savo vaikus gyvus,nes būdami labai neturtingi,jie bijodavo,kad neužteks gerovės išauginti vaiką.Kiti ne dėl neturto,o dėl to,jog bijodavo,kad ateitį taps neturtingi.
Islamas uždraudė visas šias blogas praktikas.Allah sako:

"Sakyk:"Ateikite ir aš jums paskaitysiu,ką uždraudė jums jūsų Viešpats."Niekada nepriskirkite jam bendrininkų ir darykite gerą savo tėvams.Ir neužmuškite savo vaikų,baimindamiesi skurdo,nes Mes aprūpinam pragyvenimą jums,kartu su jais.Ir nepriartėkit prie šlykščiu poelgių,aiškių ar paslėptų.Nežudykite tos sielos,kurią Allah jums uždraudė žudyti,nebent turite tam teisę.Tai jums apreiškė Allah,ir galbūt jūs ateisit į protą." (6:151)

Taip pat Allah sako:

"Nežudykite savo vaikų baimindamiesi skurdo,nes Mes parūpinam pragyvenimą jums, kartu su jais.Iš tiesų,vaikų nužudymas yra sunki nuodėmė."(17:31)

Žinoma,tokios praktikos nebuvo įprastos,tačiau kai kuriose gentyse vaikžudystė buvo nesmerkiama.Netgi Kurašių tarpe buvo pavieniai asmenys,kurie niekindavo gyvų vaikų laidojimą.Zaid ibn Amr ibn Nufail-tegul Allah bus juo patenkintas,buvo vertas dėmesio pavyzdys.Zaid netgi nueidavo pas tėvus,kurie kėsindavosi nužudyti savo dukteris ir pasiūlydavo jiems atiduoti savo dukteris jam,tam kad jis jas galėtu jiems užaugintų.

Kai kurios arabų gentys gerbdavo moteris ir netgi su jomis konsultuodavosi vedybų klausimais.Būdavo atvejų,kai moterys iškildavo savo sugebėjimų dėka.Jos buvo drąsios ir galėdavo lydėti savo vyrus į mūšį ir netgi jeigu iškildavo būtinybė,jos galėdavo kautis mūšyje.Beduinų moteris galėdavo padėti savo vyrui ir pasirūpindavosi jo gyvuliais.Ji taip pat sugebėdavo suverpti vilną ir megzti drabužius.

4.Santuoka vykdavo keisčiausiomis formomis.

Santuoka,kurią mes žinome šiandiena,buvo tik viena iš formų,kurias pripažino arabai.Buvo daugiau kitokių santuokos formų,kurios buvo įtvirtintos papročiais.Jeigu kažkas buvo susijungęs vieną iš vedybų formų,niekas to negalėjo jam uždrausti ar priekaištauti.Dauguma vedybų rūšių nors ir buvo vadinamos legalios,tačiau jos niekur nebuvo istatimiškai patvirtintos ar užrašytos.Kaip ir dauguma arabų istatymų,jie paprastai būdavo priimami tarpusavį susitarus,o papročiai atskirai nustatydavo visuomenės narių elgesį.

Aiša perdavė keturias santuokos formas,kurios buvo praktikuojamos arabų neišprusimo(priešislaminiais) laikais:

Vedybos priešislaminiais laikais buvo keturių rūšių:

1.Viena iš jų buvo tokia,kokia yra dabar,kai vienas vyras eina pas kitą ir pasiperša jo globotinei ar dukrai.Tada jis duoda kraitį ir ją vedą.

2.Kita rūšis,kai vyras pasako savo žmonai,(kai tik ji tampa švari po menstruacijų periodo):

"Siunčiu tave tokiam ir tokiam vyrui ir paprašyk jo imtymumo(tam, kad taptum nuo jo nėščia)".
Vyras tokiu atveju pasitraukia šalin nuo jos ir absoliučiai netgi prie jos nesiliečia,tam kad taptu aišku ar ji pastojo nuo kito vyro ar ne,kurio prašė su ja imtymiai suartėti.Po to,kai paaiškėja nėštumas(iki kito jos menstruacijų periodo),jos vyras,jeigu jis turi potraukį, gali imtymiai su ja suartėti.Jis tai daro tik dėl to(atiduoda savo žmoną kitam vyrui,kad tas su ja imtymiai suartėtų),kad įgytų vaiką iš kilnios padermės.Tokios rūšies vedybos vadinamos Istibdaa.

3.Kita vedybų rūšis buvo,kai grupė vyrų,mažiausiai 10 asmenų ir kiekvienas iš jų imtymiai suartėdavo su viena moterim.Po to,kai moteris pastodavo ir pagimdydavo,praėjus keletai naktų po gimdymo,ji galėdavo pasikviesti po vyrą ateiti pas ją.Nei vienas iš vyrų neturėdavo teisės atsisakyti,taigi visi jie turėdavo praleisti laiką jos pašonėj.Ji galėdavo pasirinktinai pasakyti vienam iš jų,tą, kurį myli:
"Tu iš tikrųjų žinai ,ka tu padarei ir aš pagimdžiau.Taigi tas ir tas yra tavo sūnus."
Tada ji paminėdavo vyro vardą,paskirdama jį būti tėvu, gimusiam vaikui.Vyras tokiu atveju negalėdavo atsisakyti tėvystės.

4.Ketvirta santuokos forma būdavo,kai daug vyrų ateidavo pas moterį imtymiam suartėjimui ir ji neturėdavo teisės atsisakyti.
Tai būdavo puolusios moterys,kurios ant savo durų pritaisydavo "reklamą" kviečiančią užeitį.Jeigu tokia moteris pastodavo ir pagimdydavo vaiką,tada vyras su kuriuo ji imtymiai bendravo,ją rūpindavosi.Žmonės,kurie nustatydavo tėvyste,būdavo vadinami Kaafaahs.Jie sugebėdavo pagal vaiko išorinius fizinius požymius "atrinkti" į kurį iš vyrų vaikas labiausiai panašus.Tas ir tapdavo vaiko tėvu ir turėdavo vadinti vaiką savo sūnumi.Tokiu atveju vyras negalėdavo jo atsisakyti,nes tokios buvo "žaidimo taisyklės",kurios buvo įsigalėjusios papročių dėka.

Kai Pranašas saaw buvo atsiūstas su tiesa,jis sunaikino neišprususias santuokos formas(paskutines 3 iš keturiu)ir įtvirtino santuoką tokią,kokią turime šiais laikais.(sahyh bukhari "santuokos knyga").

Kai kurie islamo mokslininkai yra paminėję kitas santuokos formas,kurių nėra paminėjusi Aiša(tegul allah bus ja patenkintas).
Viena iš jų,tai buvo draugo ar draugės turėjimas,iš tikrųjų tai buvo sanguliavimas,o ne santuoka.Allah apie šią praktiką sako sekančioj ajoj:

"Kas neturi galimybės vesti tikinčią dorą,laisvą moterį ,tai tegul tada veda tikinčią iš tų tarpo vergių tarpo,kurias užvaldė jūsų dešinioji ranka:Iš ties Allah geriau išmano apie jūsų tikėjimą.Visi jūs -vieni iš kitų.Taigi veskite jas,leidus jų šeimoms ir duokite joms kilnią Mahr.Jeigu jos(vergės) yra doros,o ne paleistuvės ar ieškančios draugužių.Jeigu po santuokos jos(vergės)atliks šlykštų veiksmą(sangulavimą),tai jos bausmė turi būti lygi pusei bausmės laisvos moters.Vesti verges leidžiama tiems iš jūsų,kurie baiminasi,jog gali pakenkti savo tikėjimui ir savo kūnui.Bet jums bus geriau,jeigu jūs būsite kantrūs,jug Allah-Atleidžiantis,Maloningas."(4:25)

Dar buvo vadinama Mut'ah santuoka,kuri buvo laikoma legali ankstyvaisiais islamo laikais,bet galiausiai buvo uždrausta.Mut'ah santuoka buvo laikina santuoka,kuri baigdavosi po nustatyto periodo,praėjus tam tikram laikui:po vieno mėnesio,dviejų mėnesių,vienerių metų ir pan,pagal abiejų pusių susitarimą.

Dar kita santuokos forma priešislaminiais laikais buvo įtakota prekybos.Vyras galėjo pasakyti kitam vyrui "Atiduok man savo žmoną,o aš atiduosiu tau savają,už tai aš tau duosiu dar daugiau."

Dar kita neteisinga santuokos rūšis buvo vadinama Nikaah Aš-Šigaar.Paprastai susitarus,vienas vyras galėdavo apvesdinti kito vyro dukrą su kitu vyru,su sąlyga,jog anas vyras leis jam vesti jo dukrą.Šio sąndėrio pasekoj nei viena iš dukterų negaudavo išmokos(mahr).

Priešislaminiais laikais,arabai laikė gerbtinu elgesiu,kai vienas vyras veda vienu metu dvi seseris.

Jie taip pat laikėsi nuomonės,jog vyras gali turėti žmonų tiek,kiek tik panorės.Žinoma dauguma arabų vyru pasinaudodavo iš to,jog vyras gali turėti dešimt ir daugiau žmonų.Su islamo atėjimu,kiekvienas vyras, kuris priėmė islamą,turėjo išsiskirti su savo "papildomom" žmonom ir pasilikti su keturiom.Ir tik tuo atveju galėjo pasilikt su keturiom žmonom,jeigu jis sugebėjo išlaikyti jas visas ir vienodai ir lygiateisiškai su jomis elgtis.Jeigu jis baiminosi,kad nesugebės tolygiai paskirstyti savo išgalių tarp dviejų ar daugiau žmonų,tada jis privalėjo pasilikti tik su viena žmona.

Prieš islamo atėjimą,vyrai galėjo elgtis su savo žmonom nesąžiningai,dar blogiau,jie galėjo elgtis su jomis šiurkščiai ir atimti iš jų visas teises.Islamo atėjimas įvedė teisingumą moterų naudai,jos gavo teises,apie kurias anksčiau net negalėjo pasvajoti,o jų vyrams buvo įsakyta elgtis su jomis gerai ir švelniai.

5.Vyrui būdavo leidžiama susigrąžinti savo žmoną atgal, nepaisant to,kiek kartų prieš tai, jis bebūtų su ja išsiskyręs.

Skyrybų sąvoka,buvo arabams žinoma,tačiau vyrai turėjo neribotą veiksmų laisvę,šio termino interpretavimui ir galėjo susigrąžinti savo žmonas,po pirmo išsiskyrimo su jomis.Vyras galėjo išsiskirti su savo žmoną ir ją vėl susigrąžinti,tada jis galėjo vėl su ja išsiskirti ir vėl ją susigražinti,ir taip jis galėjo elgtis be galo,visada turėdamas teisę ją susigrąžinti.Ankstyvais islamo laikais ši praktika buvo ribojama,bet galiausiai ji buvo sustabdyta,kai buvo apreikšta ši aja:

"Išsiskirti leidžiama du kart,po to reikia žmoną stengtis išlaikyti ismintingom salygom arba išleisti ją geruoju.Jums neleidžiama ką nors atimti iš jų ,ką esate joms padovanoję,nebent abi pusės baiminasi,jog nesugebės laikytis Allah nustatytų sąlygų.Ir jeigu jūs baiminatės,jog jos nesugebės išlaikyti Allah nustatytų sąlygų,tai jiems abiems nebus nuodėmės,jeigu ji duos skyrybų išpirką.Tokie nustatyti Allah apribojimai ir neperženkite jų.O tie kurie peržengs Allah nustatytas ribas,bus nusikaltėliai."(2:229)

Vyrui vis dar buvo palikta teisė susigrąžinti savo žmoną,kai jis skubotai pasako žodžius "aš skiriuos su tavim";islamas nustatė kiek kartu vyras gali skirtis su savo žmona ir vėl ją susigrąžinti.

Islame,kai vyras išsiskiria su savo žmona pirmą kartą, jis dar turi laiko tarpsnį,kai gali ją susigrąžinti.Jeigu jis ją susigrąžina ir išsiskiria antrą kartą,jis turi kitą periodą,per kurį gali vėl ją susigrąžinti.Bet jeigu jis su ja išsiskiria trečią kartą,jis jau nebegali jos susigrąžinti.Vienintelis susigrąžinomo būdas lieka tada tik tas,kad po to moteris išteka už kito vyro,paskui su juo išsiskiria ir tada vėl išteka už pirmojo.Ir netgi ir tada jis neturi įtakos, jeigu bandytų apkaltinti jos ir kito vyro santuoka esant apsimestina,tam kad galėtų susigrąžinti savo buvusią žmoną.Jos santuoka su kitu vyru ir skyrybos su juo turi vykti naturaliai,be išankstinio suplanavimo.Allah sako:

" Ir jeigu vyras išsiskiria su žmona (neatšaukiamai), tai po to jis negali jos vėl vesti tol, kol ji neištekės už kito vyro ir kol šis neišsiskirs su ja. Tuo atveju, jei jie yra įsitikinę, kad galės laikytis visų Allah nustatytų apribojimų, nebus jiems nuodėmės, jei jie vėl susi­jungs. Tokios yra Allah nustatytos ribos, kurias Jis išaiškina tiems, kurie yra išmintingi." (2:230)

Kalbant apie skyrybas,tai islamas uždraudė tokią praktiką kaip Zihaar , t.y ,kai vyras sako savo žmonai: 'Tu esi man kaip motinos užnugaris(tai reiškia,jog su savo motina negalima turėti imtymių santykiu,taip duodama priesaika savo žmonai daugiau su ja imtymiai nesantykiauti)".Zihaar praktika apibūdinama jog yra "liguisti žodžiai ir melas",Allah sako,tokiams vyrams sekančioje ajoje:

"Jūsų tarpe yra tokių, kurie savo žmonoms sako, jog jos jiems yra tarsi motinos, tačiau jos nėra jūsų motinos. Jūsų motinos yra tos, kurios jus pagimdė. Iš tiesų, tokie jūsų žodžiai yra šlykštūs ir tai yra melas. Tačiau Allah yra Visą Atleidžiantis, Visą Dovanojantis."

" Ir tie iš jūsų tarpo, kurie savo žmonas pavadina savo motinomis, tačiau paskiau atsiima savo žodžius (išsižada to, ką pasakė), prieš vėl pradedant gyventi kartu, jiems priklauso išlaisvinti vieną vergą. Tai įsakymas jums, juk Allah mato viską, ką jūs darote."

" O jeigu jūs nerandate vergo, tuomet, prieš paliesdami savo žmonas (turima omenyje lytiniai santykiai), jus privalote pasninkauti du mėnesius iš eilės. O jeigu ir to negalite padaryti, tuomet pamaitinkite šešiasdešimt vargšų. Visa tai jums dėl to, kad jūs tikėtumėte Allah ir Jo Pranašu. Tokia yra Allah valia, o netikinčiųjų laukia žiauri bausmė." (58:2-4)

6.Karai buvo pastovi realybė

Arabams nereikėjo įpatingos priežasties eiti į karą ir pralieti kraują.Priešingai,jie pradėdavo karą dėl labiausiai menkaverčių dalykų.Nebuvo svarbu,kas palaikydavo jų kovas ir kokios beprasmės ir bevertės jos būdavo.Jie kariaudavo nieko nepaisydami.Priešislaminiais laikais,arabai labai mėgo kariauti,tai turbūt buvo įgyjama dėl aplinkos ir auklėjimo.

Įvertinimui pateikiami du pavyzdžiai,kurie parodo natūralų priešislaminį arabų būdą,kai jie pradėdavo karus dėl labiausiai nereikšmingų priežasčių.Pirmas pavyzdys,tai Taghib ir Bakr gentys,kurios vedė ilgą ir tulžingą kovą tarpusavį.Kaip tai prasidėjo?

Vienas vyras vardu Džarme iš Bakr genties,įsigijo kupranugario patelę;jo kaimynė buvo Boos bint Maqadh,kuri buvo Džasaas ibn Murrah teta.Taghlib genties vadas,Kaleeb,saugojo savo kupranugarius specialioj vietoj.Vieną dieną,Džarmee kupranugarė nuklydo ir prisijungė prie Kaleeb bandos.Matydamas svetimą kupranugarę,Kaleeb pažymėjo ją ir paskerdė.Džarmee buvo įtūžęs,ir jo buvo kaimynė Boos.Kai Boos sūnėnas sužinojęs kas nutiko,nuėjo pas Džasaas,jis nepagalvojo,kad jam vertėjo nueiti pas Kaleeb ir aptarti įvykusi reikalą su juo ,galbūt pasakyti jam ,kad tas sumokėtų už kupranugarę.Vietoj to ,jis nuėjo ir nužudė Kaleeb.Ir vėl niekas iš Kaleeb genties nepagalvojo apie sprendimą,kuriuo būtų išvengta smurto.Jie paprasčiausiai užpuolė Bakr gentį.Tai peraugo į aršų karą trukusį 40 metų,o prasidėjo viskas dėl paprasčiausios kupranugarės paskerdimo.

Kitas pavyzdys,tai buvo Abas ir Dhubayan gentys,kurios kovojo viena su kita.Jų karas prasidėjo tą dieną,kuri prisimenama pavadinimu "Daahis ir Al Ghabra diena".Tą dieną Daahis ir Ghabraa,tai buvo du arkliai vadinami šiais vardais,priklausantys anksčiau paminėtoms gentims,buvo pastatyti lenktyniauti vienas su kitu.Qais ibn Zaheer priklausė arklys vardu Daahis,o Hudhaifah ibn Badr priklausė arklys vardu Al Ghabraa.Vėliau vienas iš šių vyru liepė kažkam laukti slėnyje ir įsikišti,jeigu jis pamatytų,kad Daahis pirmaują.Ir kai tik Daahis buvo pirmas slėnyje,Hudhaifh'os statytinis sušėrė prabėgančiam arkliui ir jis nukrito į upelį.Al Ghabraa žinoma laimėjo lenktynes,bet buvo nustatyta,jog tai buvo nesąžiningas žaidimas,todėl kilo kova.Žuvo keletas žmonių,o kovos ciklas peraugo į pilnai ginkluotą karą,kuris prasidėjo dėl paprasčiausių arklių lenktynių.

Kai kurie karai atsidūrė islamo istorijoje,tokie kaip Aus ir Khazradž,Medynos karas.
Aus ir Khazradž gentys vėliau tapo žinomos ansarų vardu,po to kai jie atsivertė į islamą ir atvirom širdim ir išskėstom rankom priėmė savo migravusius brolius iš Mekos.Šis dvi gentys iš tikrųjų buvo susietos kraujo ryšiais,nes abiejų genčių žmonės kilo iš Haarithah ibn Tha'labah Al Azdee linijos.Šios gentys atvyko ir įsikūrė Jatribe,vėliau pavadinto Mediną.Į Jatrib atvyko ir kai kurios žydų gentys.

Pirmoji priežasties,dėl ko jie apsistojo Jatribe buvo tai,jog jie bėgo nuo Romėnų priespaudos.Iš pradžių Aus,Khazradž ir žydų gentys gyveno harmonijoj ir taikoj.Bet vėliau įsiplieskė tarp jų kovos ir karai neisbaigė iki pat islamo atėjimo laikų.Kartais Aus kovodavo prieš Khazradž,kartais Khazradž kovodavo su žydu gentim,sąjungininkai pastoviai keisdavosi.Labai dažnai žydų gentys keisdavo savo sąjungininkus, tai prisijungdami prie Aus genties,tai prie Khazradž genties.Jų tikslas buvo prisijungti prie dominavusios Jatribe jėgos.

Vėlesniais jų kovos metais,Jatribo žydai sudarė sąjungą su Aus gentim,o Aus gentis pabaigė karą nuleisdami rankas prieš Khazradž gentį.Dvi gentys sutiko gyventi taikoj,vadovaujant vienam karaliui,Abdullah ibn Ubai ibn Salool,kuris turėjo būti karūnuotas tada,kai abi gentys prisiekė Pranašui savo klusnumą ir ištikimybę.Abdullah ibn Ubai niekada nepamiršo karūnos,kurios jam niekada neteko nešioti,jo kartėlis peraugo į neapykantą islamui ir paskatino kovoti prieš musulmonus.Išoriškai iš prisiekė esąs musulmonas,bet viduj jis netikėjo islamu.Istorikai jį prisimena vadindami hipokritų(veidmainių) vadu.

Kiti karai ,kurie kildavo buvo dėl keršto ir garbės gynimo.

O kai kurios gentys pragyvendavo užpuldinėdamos kita gentis.Jos užpuldavo,pagrobdavo jų turtą ir paimdavo vergovėn kitos genties vyrus.Keletas žymių Pranašo bendražygių buvo tokiu būdu paversti vergais,du žymieji pavyzdžiai buvo Zaid ibn Haarithah,kuris buvo laisvas arabas,o kitas Salmaan Al Farizi,kuris buvo laisvas persas.Islamas padarė galą,tokioms smurto ir niekšybės praktikoms,išplėsdamas keliavimo laisvę.Vyras ir moteris galėjo keliauti nuo Sa'nos iki Hadramot, nesibaimindami,jog savo kelionės metu pateks vergovėn,jie bijojo tik Allah.

7.Arabai buvo beveik 100 proc.neraštingi.

Kitaip nei jų tuometiniai bendraamžiai,Knygos Žmonės -žydai ir krikščionys-arabai buvo neraštingi.Trumpai tariant, jie buvo neišprusę,užsispyrusiai besilaikantys įsitikinimų atėjusių nuo savo protėvių laikų,nepaisydami ar tie įsitikinimai buvo pagrįsti tiesa ar melu.Tik labai nedaugelis iš jų galėjo rašyti ir skaityti.Arabų tarpe buvo keletas žmonių,kurie tapo įgudę prekybos mene,kai kurie išmanė mediciną,tokie kaip Al Harith ibn Kildah.Reikia pažymėti tai ,jog medicina ,kuri buvo praktikuojama nebuvo paremta prietaringais įsitikinimais ,bet patirtim, bendrai surinkta ir perduota iš kartos į kartą.

Nepaisant to,jog jie buvo neraštingi ir neišprusę,arabai atrodė turintys didele galimybę realizuoti save mokydamiesi,nes buvo apdovanoti prigimtine inteligencija.Kai tik pas juos atėjo žinios per Allah Pasiuntinį,dauguma iš jų tapo žymiais mokytojais ir juristais.Jie pakilo iš beveik 100-ą procentinio beraštingumo į beveik 100-ą procentinį raštingumą.


Share on FacebookShare on TwitterShare on Google+
Į viršų
   
Atsakyti cituojant  

Re: Arabų visuomenė priešislaminiais laikais
StandartinėParašytas: 30 Geg 2013, 22:10 
Patikima sesė
Vartotojo avataras

Užsiregistravo:18 Spa 2010, 12:09
Pranešimai:6580
O Viešpatie, na ir tautelė, la hawla wa la kuwata ila billah :(

_________________
Kviečiame jungtis prie per skype @};-


Į viršų
   
Atsakyti cituojant  

Re: Arabų visuomenė priešislaminiais laikais
StandartinėParašytas: 31 Geg 2013, 02:33 
Patikima sesė

Užsiregistravo:23 Spa 2010, 21:49
Pranešimai:1744
Perskaičius šiuos istorinius faktus tikrai juokas ima iš tų,kurie bando "pritempti" ,jog islamas "engia"moteris:)


Į viršų
   
Atsakyti cituojant  

Re: Arabų visuomenė priešislaminiais laikais
StandartinėParašytas: 31 Geg 2013, 11:28 
Moderator
Vartotojo avataras

Užsiregistravo:18 Spa 2010, 15:35
Pranešimai:1266
:salam

kad būtų galima susidaryti pilną vaizdą, patartina paskaityti ir šią temą . Jazaki Allahu khairan Selmai už įdomius vertimus.


Į viršų
   
Atsakyti cituojant  

Rodyti paskutinius pranešimus:  Rūšiuoti pagal  
Naujos temos kūrimas Atsakyti į temą  [ 4 pranešimai(ų) ] 

Visos datos yra UTC [ DST ]


  Dabar prisijungę

Vartotojai naršantys šį forumą: Registruotų vartotojų nėra ir 1 svečias


Jūs negalite kurti naujų temų šiame forume
Jūs negalite atsakinėti į temas šiame forume
Jūs negalite redaguoti savo pranešimų šiame forume
Jūs negalite trinti savo pranešimų šiame forume
Jūs negalite prikabinti failų šiame forume

Ieškoti:
Pereiti į:  
cron
Veikia ant phpBB® Forum Software © phpBB Group
Vertė Vilius Šumskas © 2003, 2005, 2007