[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/functions.php on line 4791: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [ROOT]/includes/functions.php:3897)
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/functions.php on line 4793: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [ROOT]/includes/functions.php:3897)
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/functions.php on line 4794: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [ROOT]/includes/functions.php:3897)
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/functions.php on line 4795: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [ROOT]/includes/functions.php:3897)
Islam Ummah • Temos rodymas - Malda gali būti atliekama, vedant nuodėmiautojui (77)

Visos datos yra UTC [ DST ]



Forumo taisyklės


Subforumo temų skirstymas ir numeracija pateikiama pagal Ibn Abi Al-‘Izz parašytą "Aqyda At-Tahawyja" komentarą



Naujos temos kūrimas Atsakyti į temą  [ 1 pranešimas ] 
  Spausdinti

Malda gali būti atliekama, vedant nuodėmiautojui (77)
Autorius Žinutė
StandartinėParašytas: 27 Vas 2014, 15:46 
Moderator
Vartotojo avataras

Užsiregistravo:18 Spa 2010, 15:35
Pranešimai:1266
77. Mes tikime, kad malda gali būti atliekama vedant asmeniui iš ahl al-qiblah, tiek teisingam, tiek nedievobaimingam. Mes taip pat tikime, kad reikia atlikti laidotuvių malda dėl jų po jų mirties.

[Aqyda Tahawyja knygoje tai atitinka 69 punktą: Mes sutinkame melstis už bet kurio musulmono, ar už gerai, ar už blogai besielgiančio sielą ir sutinkame atlikti laidojimo malda uz juos.]

Pranašas saaw sakė: "Atlikite maldas vedamas kiekvieno, dievobaimingo ar nedievobaimingo". (Silpnas hadisas dėl nutrūkusios perdavimo grandinės). Šis hadisas buvo perpasakotas Makhul iš Abu Hurairos, lai Allah būna juo patenkintas. Ad-Daraqutni įrašė jį ir pažymėjo, kad Makhul nebuvo sutikęs Abu Hurairos, be to, tarp jo perdavėjų yra Mu'awyja Ibn Salih, kurio patikimumas ginčytinas. Vis dėlto, Muslim pasitikėjo juo ir savo sahih rinkinyje įrašė keletą jo perpasakotų hadisų. Ad-Daraqutni ir Abu Dawud taip pat įrašė hadisą, perduota Makhul iš Abu Hurairos, kad Pranašas saaw sakė: "Turėtumėt atlikti maldą, vedamą visų musulmonų, tiek teisingų, tiek nuodėmingų, netgi tų, kurie atlieka didžiasias nuodėmes (kaba`ir). Taip pat turite vykdyti džihad, vedami musulmono vadovo, tiek teisingo, tiek nuodėmingo, ar atliekančio didžiasias nuodėmes.” (Hadisas taip pat silpnas dėl nutrūkusios grandinės).

Al Bukhari savo sahih rinkinyje įrašė, kad Abdullah Ibn Umar atlikdavo maldas, vedamas Al-Hadždžaž Ibn Yusuf Ath-Thaqafi, taip pat kaip darydavo ir Anas Ibn Malik, nors Al-Hadždžadž buvo nepaklusnus (fasiq) ir engėjas (zalim) . (Hadiso nėra Al Bukhari rinkinyje, jis yra Al Bayhaqi rinkinyje, Al-Albani pripažintas sahih). Jis taip pat įrašė sahih rinkinyje, kad Pranašas saaw sakė apie tokius maldos vedančiuosius: "Jie ves jūsų maldas. Jei jie tai atliks tinkamai, tada tai gerai ir jums, ir jiems, bet jei jie tai atliks netinkamai, tai nepakenks jums, bet pakenks tik jiems." (Al Bukhari, Ahmed)

Abdullah Ibn Umar pasakojo, kad Pranašas saaw sakė: "Atlikite maldas vedami visų, kurie sako, kad nėra kito dievo tik Allah, ir atlikite maldas dėl visų mirusių, kurie sakė, kad nėra kito dievo tik Allah". Šis hadisas buvo įrašytas Ad-Daraqutni su jo komentaru, kad jis silpnas.

Žinant tai, lai Allah būna gailestingas jums ir mums, visiškai teisinga melstis vedamiems žmogaus, apie kurį nežinoma, ar jis yra įsitraukęs į nepagrįstas naujoves (bid’ah) ar ydas/nusikaltimus (fisq). Visi vadovaujantys mokslininkai dėl to sutinka. Nereikia žmogaus, kuris veda maldą, klausinėti apie jo įsitikinimus, arba klausinėti jo prieš atliekant maldą, ją vedant jam. Jūs galite melstis vedami tų, kurių būsena jums nežinoma.

Jūs taip pat galite melstis vedami to, kuris turi klaidingus įsitikinimus (bid’ah), netgi moko jų arba atlieka bloga atvirai, jei jis buvo išrinktas vesti maldą ir jūs neturite pasirinkimo, kaip tik melstis vedami jo. Jūs tai galite atlikti penktadienio maldose, Eid maldose ir maldose Arafah dieną piligrimystės metu. Dėl to nėra nuomonių skirtumo tarp vyresniųjų ir vėlesniųjų mokslininkų. Pagal dauguma jų, susilaikyti nuo maldos, vedamos tokių imamų, yra naujovė. Melskitės vedami jų ir jums nereikia pakartoti savo maldos. Kompanionai atlikdavo savo kasdienes maldas, taip pat kaip ir penktadienio maldas, vedami blogą darančių/nusikaltėlių vadovų ir nepakartodavo savo maldų. Mes jau minėjome, kad Abdullah Ibn Umar ir Anas Ibn Malik, lai Allah būna jais patenkintas, atlikinėjo maldas vedami Al Hadždžadž Ibn Yusuf.

Panašiai, Abdullah Ibn Masud ir kiti kompanionai meldėsi vedami Al Walid Ibn Uqbah Ibn Abi Mu'it, kuris gerdavo vyną. Kartą jis pasimeldė keturis rakatus aušros maldos ir tarė žmonėms: "Ar norėtumėt, kad aš atlikčiau daugiau (rakatų)?". Ibn Mas'ud tarė: "Mes jau atsimeldėm daugiau, vedami tavęs" (Muslim, Ibn Hadžar). Sahih rinkinyje buvo įrašyta, kad kai Uthman Ibn Affan, lai Allah būna juo patenkintas, buvo apsiausty, kažkas vedė maldą mečetėje. Vyras tarė Uthman'ui: "Tu esi žmonių imamas, bet kas yra tas, kuris veda maldą, nesantaikos kėlėjų imamas? Uthman atsakė: "Drauge, malda yra geriausias dalykas, ką žmonės daro. Jei jie daro tai gerai, daryk gerai kartu su jais, bet jei jie sugadina tai, laikykis nuošaly nuo jų suklydimų." (Al-Bukhari).

Blogą darančio (fasiq) arba eretiko (mubtadi) malda yra galiojanti pati savaime. Todėl, jei kas meldžiasi vedami jų, jų malda nėra negaliojanti. Tie, kurie nemėgsta melstis vedami tokių žmonių, elgiasi taip dėl to, kad gėrio reikalavimas ir blogio uždraudimas yra privalomas. Vadinasi, tas, kuris atvirai išpažįsta savo erezijas arba įsitraukia į blogą, neturėtų būti skiriamas imamu. Iš tiesų, jis nusipelno būti griežtai įspėjamas/baudžiamas, kol jis to išsižada. Jei yra galimybė palikti jį ir pasimelsti kitur tol, kol jis to išsižadės, tai žinoma yra geriau. Jei žmonės nesimeldžia vedami jo ir meldžiasi vedami kitų, tai gali jį kažkiek sudrausminti. Galbūt jis išsižadės to arba bus nušalintas nuo pareigų, o tai žinoma suveiks kaip atgrasinimo priemonė. Bet kokiu atveju, šarijos tikslas būtų pasiektas ir žmonės nepraleistų savo kasdienės maldos susirinkime ar penktadienio maldos kongregacijoje. Bet jeigu vengdamas maldos, vedamos tokio imamo, žmogus praleidžia maldą susirinkime arba penktadienio maldą, jis daro tai, kas yra nepateisinama (bid’ah) ir eina prieš kompanionų praktika.

Panašiai, kada vyriausybė paskiria imamus ir jie veda maldas, nebūtų sekama šarija, jei būtų susilaikoma nuo maldos, vedamos jų. Taip niekada neturėtų būti daroma. Teisingas elgesys būtų melstis, vedamam jų, nes tai daug geriau. Bet jei kas nors gali sustabdyti žmogų, kuris atvirai įsitraukia į blogį, nuo maldos vedimo, jis turėtų pabandyti tai padaryti. Vis dėlto, jei imamas buvo paskirtas kažkieno kito ir jam pilnai negali būti užkertamas kelias vesti maldą, arba jei tai gali būti užkertama tik sukeliant didesnę žalą nei jo maldos vedimas, nebūtų teisinga pašalinti mažesnį blogį naudojant didesnį blogį. Įstatymai buvo išleisti tam, kad apsaugotų didesnį gėrį ir pašalintų arba sumažintų blogį tiek, kiek tai įmanoma. Panaikinti reguliarias maldas susirinkime ir penktadieniais yra didesnis blogis nei melstis, vedamiems blogą darančio, ypač, kai tai jo nesulaiko nuo darymo blogą. Tai tiesiog reikštų gėrio išsižadėjimą be blogio pašalinimo.

Visdėlto, kai yra galimybė atlikti reguliarias maldas susirinkime ir penktadieniais kongregacijoje, vedant dievobaimingam žmogui, tai neabejotinai geriau nei melstis vedant blogą darančiam. Jei tokia galimybė yra ir žmogus vis tiek atlieka maldas, vedamas blogą darančio be tinkamo pasiteisinimo, ar jo maldos bus laikomos galiojančiomis ar negaliojančiomis, ir ar jis turės jas pakartoti? Nuomonės del šio klausimo skiriasi. Kai kurie sako, kad jis turėtų pakartoti maldas, o kiti sako, kad jis neturėtų. Vis dėlto, mes negalime toliau gvildenti šios diskusijos. Skaitytojui patariama konsultuotis atitinkamuose darbuose.

Kai imamas pamiršta ką nors arba padaro klaidą ir juo sekantys to nežino, jiems nereikia pakartoti maldos. Šis požiūris remiasi hadisu, kuriame sakoma, kad kartą Umar vedė maldą ir nesuvokė, kad jis buvo nešvarus ir kad jam reikia nusimaudyti. Jis pakartojo maldą, tačiau nereikalavo juo sekusiems jos pakartoti. Abu Hanifah, vis dėlto mano, kad jei kas nors sužino po maldos, kad imamas nepadarė apsiprausimo (wudu), juo sekęs turėtų pakartoti maldą. Kiti mokslininkai tokie kaip Malik, Aš-Šafi ir Ahmed nesutiko su juo. Nuomonės panašiai išsiskiria ir tais atvejais, kai imamas daro kažką, kas juo sekančiųjų požiūriu nėra leistina maldoje. Detaliai reiktų žiūrėti fiqh knygose. Vis dėlto, jei jis žino, kad imamas atlieka maldą be wudu, jis neturėtų melstis, vedant jam, nes jis nesimeldžia, o tik vaidina.

Koranas, sunnah ir vyresniųjų sutarimas įrodo, kad valstybės vadovui, maldos imamui, regiono valdytojui, mūšio vadovui ir zakah rinkėjui turi būti paklūstama idžtihad atveju. Jie neturi paklusti jų žmonių požiūriui, kaip tik priešingai, žmonės turi paklusti ir atsisakyti savo individualių požiūrių dėl šių žmonių autoriteto, nes siekimas išlaikyti bendruomenės vieningumą ir solidarumą ir nesantaikos ir vaidų vengimas yra daug svarbiau nei atkaklumas dėl antraeilių dalykų. Tai taip pat priežastis, kodėl vienas vyriausybės atstovas negali panaikinti kito atstovo įsakymo. Jis taip pat gali atlikti maldą, vedant kitam atstovui, jai nepakenkdamas.

Kartą Abu Yusuf atlikinėjo hadžą su Harun Ar-Rašid, kuriam buvo atlikta hidžama [kraujo nuleidimas], ir kuris pagal imamo Malik patarimą nepadarė apsiprausimo ir vedė maldą. Abu Yusuf buvo paklaustas, ar jis atliko maldą, vedamas šio kalifo. Jis atsakė: "Šlovė Allah! Amir al-Mū’minin (Tikinčiųjų Vadovas) vedė maldą". Jis turėjo galvoje, kad vengimas maldos, kurią veda valdžios žmonės (wulat al amr), reiškia sekimą suklaidintų naujovių įvedėjų (inovatorių) keliu (ahl al bid’ah).

Hadisas, kurį Al Bukhari įrašė iš Abu Hurairos, dėl šio dalyko yra labai aiškus. Pranašas saaw sakė: "Jei jie (esantys valdžioje) veda maldą tinkamai, gerai jiems ir jums, bet jei jie padaro klaidą, jie atsakingi, bet jūs atlikote savo pareigą". Šis hadisas aiškiai parodo, kad, kai imamas padaro klaidą, jis dėl jos nukentės, o ne tie, kurie meldėsi, vedami jo. Kas dėl mudžtahid, kuris bando rasti teisingą nuomonę, bet nepataiko, viskas, ką jis padaro, yra tik tai, kad jis neatlieka pareigos, kurios jis nelaikė pareiga, arba jis padaro kažką draudžiamo, ką jis tikėjo esant leidžiamu. Vadinasi, niekas, kas tiki Allah ir Paskutiniojo Teismo diena, neis prieš šį aiškų ir autentišką hadisą po to, kai jis sužinojo apie jį. Tai prieštarauja visiems tiems Hanafi, Šafi ir Hanbali, kurie sako, kad jei imamas nedaro to, ką juo sekantis mano, kad imamas turėtų daryti, sekantysis neturėtų melstis jam vedant. Bendruomenės vieningumas ir solidarumas yra tai, kas turi būti saugoma, o nesutarimų ir nesantaikos turi būti vengiama.

Autoriaus žodžiai "mes tikime, kad malda turi būti atliekama dėl visų, kurie miršta", reiškia, kad malda turi būti atliekama dėl visų, tiek teisingų, tiek nuodėmingų. Vis dėlto yra išskiriamos kai kurios žmonių kategorijos, tokios kaip maištautojai/sukilėliai (bughat), plėšikai (qutta at tariq), savižudžiai ir kankiniai, nors išsiskiria Abu Yusuf nuomonė del savižudžių ir Malik bei Aš-Šafi nuomonės dėl kankinių, kaip rašoma jų knygose. Autorius nori pabrėžti, kad musulmonai neturėtų susilaikyti nuo maldos atlikimo dėl mirusio žmogaus, net jei jo įsitikinimai ir praktikos buvo neteisingos. Vis dėlto jis neatmeta išimčių.

Pripažįstantys esantys musulmonai yra dviejų rūšių: nuoširdžiai tikintys ir veidmainiški. Neturėtume melstis laidotuvėse tų, kurių veidmainiavimas yra gerai žinomas, ar prašyti jiems atleidimo, tačiau dėl tų, kurių veidmainiavimas nėra žinomas, mes turime melstis. Vis dėlto, jei kažkam žinoma žmogaus veidmainystė, jis turėtų susilaikyti nuo meldimosi dėl jo. Umar susilaikė nuo meldimosi dėl kiekvieno žmogaus, dėl kurio nesimeldė Hudhayfah, nes Tabuk žygyje Pranašas saaw Hudhayfah'ai išvardino, kas buvo veidmainiai. (Al Bukhari, Al-Hakim)

Allah uždraudė Pranašui saaw melstis dėl veidmainių ir pasakė jam, kad Jis neatleis jiems, net jei Pranašas saaw dėl jų melstųsi, nes jie neturėjo tikėjimo Allah ir Pranašu saaw . Tai reiškia, kad neturėtume susilaikyti nuo meldimosi dėl tų, kurie turi tikėjimą Allah ir Jo Pranašu, nepriklausomai nuo to, ar jie turi klaidingus įsitikinimus ar yra įsitraukę į nuodėmingus veiksmus. Iš tiesų, Allah neabejotinai įsakė prašyti atleidimo Tikintiesiems. Jis sakė: “Tad žinok, kad nėra dievybės, išskyrus Allah, ir prašyk savo nuodėmei atleidimo ir tikintiesiems - vyrams bei moterims.” (47:19). Jis davė šį įsakymą Savo Pranašui ir paprašė jo tikėti Jo vienumu ir siekti Jo atleidimo dėl savo nusižengimų taip pat kaip ir dėl tikinčiųjų vyrų ir moterų nusižengimų ir nuodėmių. Tikėjimas Allah vienumu yra pagrindinis islamo principas ir jo išbaigimas glūdi atleidimo sau ir kitiems siekime. Prašyti Allah atleidimo ir gailestingumo Tikintiesiems taip pat kaip ir gerų dalykų yra arba privaloma pareiga, arba pagirtinas veiksmas, ir abiem atvejais tai arba bendras įsakymas, arba specialus. Apie pirmąjį kalbama aukščiau minėtoje ajoje, o antruoju atveju aš turi galvoje laidotuvių maldą. Mums buvo įsakyta melstis dėl kiekvieno musulmono, kuris miršta ir melsti atleidimo jam. Abu Dawud ir Ibn Madžah įrašė hadisą jų sunan rinkiniuose iš Abu Hurairos, kad Pranašas saaw sakė: "Kai meldiesi dėl mirusios asmens, nuoširdžiai maldauk Allah" (perdavimo grandinė stipri).

Išvados:

1. Malda gali būti atliekama, vedant nuodėmiautojui ar kaltam dėl bid’ah.

2. Malda gali būti atliekama, vedant žmogui, kurio būsena mums nežinoma, t.y. nežinoma, ar jis yra įsitraukęs į nepagrįstas naujoves (bid’ah) ar ydas/nusikaltimus (fisq), ir nereikia jo klausinėti apie jo įsitikinimus.

3. Malda gali būti atliekama, vedant turinčiam klaidingus įsitikinimus (bid’ah) ir darančiam bloga atvirai, jei jis buvo išrinktas vesti maldą ir nėra kito pasirinkimo. Jei yra galimybė - geriau palikti jį ir pasimelsti kitur tol, kol jis to išsižadės, tačiau vengti ir visiškai praleisti maldą, vedamą tokio imamo, būtų nepateisinama naujovė (bid’ah).

4. Jei imamas buvo paskirtas kažkieno kito (vyriausybės) ir jam pilnai negali būti užkertamas kelias vesti maldą arba jei nuo maldos vedimo jis būtų sulaikytas tik sukeliant didesnę žalą nei jo maldos vedimas, teisingas elgesys būtų melstis, vedamam jų, nes bendruomenės vieningumas ir solidarumas turi būti saugomas, o nesutarimų ir nesantaikos turi būti vengiama.

5. Galioja taisyklė: "Jei jie (esantys valdžioje) veda maldą tinkamai, gerai jiems ir jums, bet jei jie padaro klaidą, jie atsakingi, bet jūs atlikote savo pareigą".

6. Laidotuvių malda ir atleidimo prašymas turi būti atliekamas dėl kiekvieno musulmono, kuris turi tikėjimą Allah ir Jo Pranašu, nepriklausomai nuo to, ar jis turi klaidingus įsitikinimus ar yra įsitraukęs į nuodėmingus veiksmus, išskyrus dėl atvirai veidmainiaujančio ar kurio veidmainiavimas mums žinomas.

Korano vertimas į lietuvių kalbą pagal Koranas. Literatūrinių prasmių vertimas, Kronta, 2010
[...] – vertimo pastaba

Vertė Coliukė


Share on FacebookShare on TwitterShare on Google+
Į viršų
   
Atsakyti cituojant  

Rodyti paskutinius pranešimus:  Rūšiuoti pagal  
Naujos temos kūrimas Atsakyti į temą  [ 1 pranešimas ] 

Visos datos yra UTC [ DST ]


  Dabar prisijungę

Vartotojai naršantys šį forumą: Registruotų vartotojų nėra ir 1 svečias


Jūs negalite kurti naujų temų šiame forume
Jūs negalite atsakinėti į temas šiame forume
Jūs negalite redaguoti savo pranešimų šiame forume
Jūs negalite trinti savo pranešimų šiame forume
Jūs negalite prikabinti failų šiame forume

Ieškoti:
Pereiti į:  
Veikia ant phpBB® Forum Software © phpBB Group
Vertė Vilius Šumskas © 2003, 2005, 2007