[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/functions.php on line 4791: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [ROOT]/includes/functions.php:3897)
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/functions.php on line 4793: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [ROOT]/includes/functions.php:3897)
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/functions.php on line 4794: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [ROOT]/includes/functions.php:3897)
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/functions.php on line 4795: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [ROOT]/includes/functions.php:3897)
Islam Ummah • Temos rodymas - 78 sūra "Žinia"

Visos datos yra UTC [ DST ]





Naujos temos kūrimas Atsakyti į temą  [ 1 pranešimas ] 
  Spausdinti

78 sūra "Žinia"
Autorius Žinutė
StandartinėParašytas: 31 Gru 2014, 19:32 
Moderator
Vartotojo avataras

Užsiregistravo:18 Spa 2010, 15:35
Pranešimai:1266
78 sūra „Žinia“ (An-Naba)

Atskleista Mekoje.

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
Vardan Allaho, Maloningojo ir Gailestingojo!

(1) عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ
1. Apie ką jie vienas kitą klausinėja?
(2) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ
2. Apie didžiąją žinią,
(3) الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ
3. dėl kurios jie nesutaria.
(4) كَلَّا سَيَعْلَمُونَ
4. Tai ne, jie sužinos!
(5) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ
5. Ir dar kartą ne, jie sužinos!
(6) أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا
6. Argi Mes nepadarėme žemės patiesalu
(7) وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا
7. ir kalnų – atramom?
(8) وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا
8. Mes sukūrėme jus poromis,
(9) وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا
9. ir padarėme miegą jums poilsiu,
(10) وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا
10. ir padarėme naktį dangalu,
(11) وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا
11. ir padarėme dieną gyvenimu,
(12) وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا
12. ir surentėm viršum jūsų septynis skliautus,
(13) وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا
13. ir pakabinom liepsnojantį šviestuvą,
(14) وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا
14. ir nuleidome iš spaudžiamų debesų gausų vandenį,
(15) لِّنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا
15. kad išaugintume juo javus ir augalus,
(16) وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا
16. ir rankius sodus.

Stabmeldžių, neigiančių tai, kad įvyks Teismo Diena, atmetimas

Atmesdamas stabdmeldžių klausinėjimus apie Teismo Dieną, jos įvykimo neigimą, Allah sako: „Apie ką jie vienas kitą klausinėja? Apie didžiąją žinią“, kas reiškia, kad tai, apie ką jie klausinėja yra Teismo diena, ir tai yra didžioji žinia. Tai reiškia bauginančią, siaubingą, nenugalimą informaciją.

„dėl kurios jie nesutaria“, reiškia, žmonės pasidaliję į dvi grupes dėl to. Yra tų, kurie tiki tuo, ir yra tų, kurie netiki. Tada Allah pagrasina tiems, kurie neigia Teismo dieną, sakydamas: „Tai ne, jie sužinos! Ir dar kartą ne, jie sužinos!“ Tai yra rūstus grasinimas ir atviras įspėjimas.

Allah Galios paminėjimas ir Jo Galėjimo prikelti mirusiuosius įrodymas

Tada Allah pradeda aiškinti Savo didįjį Galėjimą sukurti keistus ir nuostabius dalykus. Kaip Savo Galėjimo įrodymą Jis pateikia darymą tai, ką Jis nori, dėl Amžinojo gyvenimo ir taip pat kitus dalykus. Jis sako: „Argi Mes nepadarėme žemės patiesalu“, kas reiškia, įtvirtintą, stiprią ir ramią poilsio vietą, kuri tarnauja jiems.

„ir kalnų – atramom?“, reiškia, Jis sukūrė juos kaip atramas [angliškajame vertime – smaigtus, kaiščius], laikančias žemę savo vietoje, darančias ją stabilią ir tvirtą. Tai yra tam, kad ji būtų tinkama buveinė ir nedrebėtų su tais, kurie yra joje.

Tada Allah sako: „Mes sukūrėme jus poromis“, reiškia vyrą ir moterį, abu besimėgaujančius vienas kitu ir tokiu būdu pasiekiamas dauginimasis. Tai panašu į Allah teiginį: „Iš Jo ženklų – tai, kad Jis sukūrė iš jūsų pačių jums žmonas, kad jūs gyventumėte su jomis kartu. Ir įdiegė tarp jūsų meilę ir gailestį.“ (30:21)

„ir padarėme miegą jums poilsiu“ reiškia, judėjimo nutraukimą tam, kad gautų poilsio nuo dažno kartojimo ir ieškojimo pragyvenimo šaltinio dienos metu. Panaši aja buvo paminėta prieš tai buvusioje sūroje „Atskyrimas“ (Al-Furqan) [25 sūra]

„ir padarėme naktį dangalu“ reiškia, jos šėšėlis ir tamsumas uždengia žmones. Tai tas pats, kai Allah sako: „Prisiekiu naktim, kuri jį užkloja!” (91:4) Katada pakomentavo, kad „ir padarėme naktį dangalu“ reiškia, kad padarėme ją ramia buveine.

Dėl Allaho teiginio „ir padarėme dieną gyvenimu“, reiškia „Padarėme ją spinduliuojančią, šviesią ir spindinčią tam, kad žmonės galėtų judėti jos metu.“ Jos metu jie gali išeiti dėl pragyvenimo šaltinio, pajamų, verslo reikalų ir kitų dalykų.

Dėl Allah teiginio „ir surentėm viršum jūsų septynis skliautus“, tai reiškia septynis dangaus lygius, visa jų platybe, aukštumu, išbaigtumu, tikslumu ir papuošimais nejudančiomis ir judančiomis žvaigždėmis.

Tada Allah sako: „ir pakabinom liepsnojantį šviestuvą“, kas reiškia spinduliuojančią saulę, kuri apšviečia visą pasaulį. Jos šviesa žėri visiems žmonėms žemėje.

Tada Allah sako: „ir nuleidome iš spaudžiamų debesų (Mu‘sirat) gausų vandenį (Thadždžadž)“. Ali bin Abi Talhah perdavė iš Ibn Abbas, kad jis sakė: „Iš Mu‘sirat“ reiškia iš debesų. Taip pat teigė Ikrimah, Abu Al Aliyah, Ad-Dahhak, Al Hasan, Ar Rabi bin Anas, Ath Thawri ir šią nuomonė palaikė Ibn Džarir. Al Farra sakė: „Tai buvo debesys, pripildyti lietaus, bet jie neneša lietaus. Tai kaip moteris, vadinama Mu‘sir, kai ateina jos menstruaciniai ciklai, bet dar neturi mėnesinių.“ Tai kaip Allah sako: „Allahas – Tas, Kuris siunčia vėjus, kurie varo debėsis. Jis pakloja juos danguje, kaip Jam patinka ir suskaldo juos į gabalus. Ir tu matai, kaip lietus išteka iš jų tarpų.“ (30:48) reiškia iš jų tarpų.

Kas dėl Allah teiginio „gausų vandenį (Thadždžadž)“, Mudžahid, Katadah ir Ar Rabi bin Anas visi sakė: Thadždžadž reiškia „išliejamą“. At-Thawri sakė: „Nepertraukiamą“. Ibn Zaid sakė: „Gausų“. Hadise apie moterį su prailgusių menstruaciniu kraujavimu, Allah Pasiuntinys sakė jai: „Siūlau tau pasidaryti sau sugeriantį audeklą“, kas reiškia „aprengti tą vietą su medvilne“. Moteris atsakė: „O Allah Pasiuntiny, to (kraujavimo) yra perdaug tam. Jis teka gausiai (thadždža).“ Tai įrodymas, kad žodis thadždž naudojamas reikšme „gausus, nepertraukiamas ir tekantis“. Ir Allah žino geriausiai.

Allah sakė: „kad išaugintume juo javus ir augalus, ir tankius (alfaf) sodus.“, tai reiškia, kad tam, jog Mes galėtume išvesti gausybę, gerumą, naudą ir malones per šį vandenį“.

„javus“ – tai nurodo į tai, kas išsaugojama žmonių ir galvijų naudojimui.

„ir augalus“ reiškia, daržoves, valgomas šviežias.

„ir sodus“ reiškia įvairių vaisių, skirtingų spalvų, įvariausių skonių ir kvapų sodus, net jei derlius nuimamas tik vienoje žemės vietoje. Štai kodėl Allah sako: „ir tankius (alfaf) sodus.“Ibn Abbas ir kiti sakė: „Alfaf reiškia surenkamus“. Tai panašu į Allah teiginį: „Žemėje driekiasi plotai vienas šalimais kito, ir vynuogynai, ir pasėliai, ir palmės, augančios iš vienos šaknies arba iš skirtingų šaknų. Jos laistomos tuo pačiu vandeniu, bet kai kuriuos (vaisius) Mes darome skanesnius maistui nei kiti. Iš tiesų čia ženklai žmonėms, turintiems proto!” (13:4)

(17) إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا
17. Iš tiesų Dalybų dienai yra nustatytas laikas,
(18) يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا
18. tądien, kai papūs į Rag, ir jūs ateisite miniomis.
(19) وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا
19. Ir dangus atsivers, pavirs vartais,
(20) وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا
20. ir prapuls kalnai lyg jie buvę miražu.
(21) إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا
21. Iš tiesų Pragaras – yra pasala,
(22) لِّلطَّاغِينَ مَآبًا
22. nusižengusiems – sugrįžimo vieta,
(23) لَّابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا
23. kur jie praleis amžius,
(24) لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا
24. neragaudami nei vėsos, nei gėrimo,
(25) إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا
25. išskyrus verdantį vandenį ir puvėsius,
(26) جَزَاءً وِفَاقًا
26. atlygis jiems atitinkamas.
(27) إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا
27. Juk jie nesitikėjo sąskaitos
(28) وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا
28. ir laikė melu Mūsų apreiškimus apmeluodami.
(29) وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا
29. Mes gi kiekvieną daiktą suskaičiavome ir užrašėm.
(30) فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا
30. Tad ragaukite, Mes pridėsime jums nieko, išskyrus kančią!

Sprendimo dienos paaiškinimas ir kas nutinka jos metu

Allah sako apie Sprendimo dieną – ir tai yra Teismo diena – kad ji yra nustatytu laiku, nustatytu paskyrimu. Tas laikas negali būti nei sutrumpintas, nei prailgintas. Nienas nežino tikslaus laiko, išskyrus Allah. Allah sako: „Ir Mes atidėsime ją tik ribotam laikui.“ (11:104).

„tądien, kai papūs į Ragą, ir jūs ateisite miniomis“. Mudžahid sakė: „Grupėmis paskui grupes.“ Ibn Džarir sakė: „Tai reiškia, kad kiekviena tauta ateis su savo Pasiuntiniu. Tai panašu į Allah teiginį: „Tądien, kai Mes pašauksime visus žmones su jų lyderiais“ (17:71).

Al Bukhari, aiškindamas Allah teiginį „tądien, kai papūs į Ragą, ir jūs ateisite miniomis“, pranešė: Abu Huraira sakė, kad Allah Pasiuntinys sakė: „Tai, kas yra tarp dviejų pūtimų, yra keturiasdešimt.“ Kažkas paklausė: „Ar tai keturiasdešimt dienų, o Abu Huraira?“ Bet jis (Abu Huraira) atsisakė atsakyti, sakydamas „Nekomentuosiu.“ Tada jie paklausė: „Ar tai keturiasdešimt mėnesių?“ Bet jis (Abu Huraira) atsisakė atsakyti, sakydamas „Nekomentuosiu“. Jie vėl paklausė: „Ar tai keturiasdešimt metų?“ Bet jis (Abu Huraira) atsisakė atsakyti, sakydamas „Nekomentuosiu.“ (Abu Huraira pridūrė:) „Tada Pranašas tęsė: „Tada Allah atsiųs lietų iš dangaus ir mirę kūnai sužels kaip žali daigai suželia. Kiekviena buvusio žmogaus dalis sugenda, išskyrus vieną kaulą, ir tai yra stuburgalio kaulas (stuburgalis). Iš jo kūriniai bus surinkti Teismo dieną.“

„Ir dangus atsivers, pavirs vartais“, reiškia, keliai ir maršrutai nusileidžiantiems angelams.

„ir prapuls kalnai lyg jie buvę miražu.“ Tai panašu į Allah teiginį: „Ir tu išvysi, kad kalnai, kuriuso tu laikei nejudančiais, - štai jie eina, kaip eina debesys.“ (27:88) Jis taip pat sako: „ir bus kalnai kaip iškedenta vilna...“ (101:5) Ir čia Allah sako: „lyg jie buvę miražu.“, reiškia, tiems, kurie į juos žiūri, jie atrodys kaip kažkas, nors iš tiesų jie yra niekas. Po to jie bus visiškai pašalinti. Nieko iš jų nebesimatys ir nebus nei jų pagrindo, nei pėdsako. Tai kaip Allah sako: „Jie klausia tavęs apie kalnus; sakyk: „Paleis juos mano Viešpats pelenais ir liks iš jų tik glotni lyguma; kurioje nematysi tu nei įdubos, nei aukščio!” (20:105-107). Ir Jis sako: „Tądien, kai Mes pajudinsim kalnus ir tu pamatysi atsivėrusią žemę“ (18:47).

Allah tada sako: „Iš tiesų Pragaras – yra pasala“, kas reiškia, kad jis paruoštas laukia.

„nusižengusiems (Taghun)“ Tai yra nepaklusnūs neigėjai, kurie nepritarė Pasiuntiniams.

„ – sugrįžimo vieta“, reiškia, sugrįžimo, paskutinio tikslo, paskutinio rezultato vieta ir buveinė.

Allah sako: „kur jie praleis amžius (achkab)“, kas reiškia, kad jie liks ten achkab, kas yra žodžio chukb daugiskaita. Chukb reiškia laiko tarpą. Khalid bin Ma‘dan sakė: „Ši aja ir aja „jeigu tik nepageidaus tavo Viešpats ko kito“ (11:107) abi skirtos tauhid žmonėms. Ibn Džarir įrašė šį teiginį. Ibn Džariri taip pat įrašė iš Salim, kad šis girdėjo, kaip Al Hasan buvo paklaustas apie Allah teiginį „kur jie praleis amžius (Achkab)“. Kas dėl achkab, tai nėra joks specifinis laiko kiekis, tai tik bendra amžinybės Prarage reikšmė. Vis dėlto, jie mini, kad chukb yra septyniasdešimt metų ir kiekviena diena yra kaip tūkstantis metų pagal apskaičiavimą šiame gyvenime.“ Said pranešė iš Katadah, kad jis sakė: „Allah sako: „kur jie praleis amžius (Achkab)“ Ir tai reiškia, kad tam nėra pabaigos. Kai tik baigiasi vienas laikotarpis, naujas laikotarpis seka jį. Mums buvo paminėta, kad chukb yra aštuoniasdešimt metų.“ Ar Rabi bin Abas sakė: „kur jie praleis amžius (Achkab)“ Niekas nežino kiek laiko yra šis achkab, išskyrus Allah, Galingiausiąjį ir Tauriausiąjį. Mums buvo paminėta, kad vienas chukb yra aštuoniasdešimt metų ir metai yra trys šimtai šešiasdešimt dienų, ir kiekviena diena lygi vienam tūkstančiui metų pagal skaičiavimus šiame gyvenime.“ Ibn Džariri įrašė abu teiginius.

Allah teiginys: „neragaudami nei vėsos, nei gėrimo“, reiškia, kad jie neras nieko vėsaus Pragare savo širdims ir jokių gerų gėrimų paragavimui.

Allah sako: „išskyrus verdantį vandenį (chamym) ir puvėsius (ghassak)“. Abu al Aliyah sakė: „Chamym buvo padarytas vėsumo išimtimi, o ghassak – gėrimų išimtimi.“ Taip pat sakė Ar Rabi bin Anas. Dėl chamym, tai karštis, pasiekęs maksimalią temperatūrą ir virimo laipsnį. Ghassak yra sudarytas iš pūlių, prakaito, ašarų ir Pragaro žmonių žaizdų. Jis nepakenčiamai šaltas ir nepakančiamos smarvės. Lai Allah apsaugo mus nuo to Savo Geradarybe ir Malone.

Tada Jis tęsia: „atlygis jiems atitinkamas“, reiškia kad tai, kas jiems nutiks iš šios bausmės, sutinka su jų blogais darbais, kuriuos jie darė šiame gyvenime. Mudžahid, Katadah ir kiti taip sakė.

Tada Allah sako: “Juk jie nesitikėjo sąskaitos“, reiškia kad, jie netikėjo, kad bus tokia buveinė, kurioje bus suvedamos sąskaitos.

„ir laikė melu Mūsų apreiškimus (ajat) apmeluodami (kidhdhaba)“, reiškia, kad jie neigė Allah įrodymus ir Jo įrodymus Savo kūriniams, kuriuos Jis atskleidė Savo Pasiuntiniams. Taigi jie sutiko šiuos įrodymus atmesdami ir užsispyrę. Jo teiginys „kidhdhaba“ reiškia atmetimą ir tai yra veiksmažodinis daiktavardis, kuris nėra kilęs iš veiksmažodžio.

Allah sako: „Mes gi kiekvieną daiktą suskaičiavome ir užrašėm“, reiškia, „iš tiesų Mes žinome visų kūrinių poelgius ir Mes įrašėme jiems šiuos poelgius. Mes atlyginsime jiems pagal tai.“ Jei jų poelgiai yra geri, tada jų atlygis bus geras, o jei jų poelgiai buvo blogi, jų atlygis bus blogas.

Allah tada sako: „Tad ragaukite, Mes pridėsime jums nieko, išskyrus kančią!” Tai reiškia, kad bus pasakyta Pragaro žmonėms: “Paragaukite tai, kur jūs buvote. Mes jums niekada nieko nepridėsime, išskyrus kančias pagal jos (nuodėmės) rūšį ir kai ką panašaus į tai.” Katadah pranešė iš Abu Ajjub Al Azdi, kuris pranešė iš Abdullah bin Amr, kad jis sakė: “Allah neatskleidė jokios ajos prieš Pragaro žmones, baisesnės nei ši aja: „Tad ragaukite, Mes pridėsime jums nieko, išskyrus kančią!” Tada jis sakė: “Jiems bus didinama kančia amžinai.”

(31) إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا
31. Išties dievobaimingųjų laukia laimėjimas,
(32) حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا
32. Rojaus sodai ir vynuogynai,
(33) وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا
33. ir vienmetės partnerės,
(34) وَكَأْسًا دِهَاقًا
34. ir taurė sklidina.
(35) لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا
35. Neišgirs jie ten nei plepalų, nei melo.
(36) جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا
36. Tavo Viešpaties atlygis – dovana visiškai išmokėta.
(37) رَّبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَـٰنِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا
37. Dangaus ir žemės Viešpaties ir to, kas tarp jų, Maloningojo. Jis nesulauks iš Jo leidimo kalbėti –
(38) يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَـٰنُ وَقَالَ صَوَابًا
38. tądien, kada stos Dvasia Džibrilis (Gabrielius) ir angelai eilėmis; niekas nepratars žodžio, išskyrus tuos, kam leis Gailestingasis, ir sakys Jis tik tiesą.
(39) ذَ‌ٰلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ ۖ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآبًا
39. Ši diena – tiesa, ir kas panorės, pasirinks kelią sugrįžti pas savo Viešpatį.
(40) إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا
40. Mes perspėjom jus apie artėjančią bausmę tądien, kai žmogus pamatys, ką parengę jo rankos, ir tars netikintis :Geriau jau aš būčiau dulkėmis!”

Didžiulė sėkmė bus tiems, kurie turi takua

Allah praneša apie laiminguosius žmones ir ką Jis paruošė jiems iš pagarbos ir amžiną malonumą.

Allah sako: „Išties dievobaimingųjų (takua) laukia laimėjimas“ Ibn Abbas ir Ad Dahhak abu sakė: „Malonaus poilsio vieta“. Mudžahid ir Katadah abu sakė: „Jie yra sėkmingieji ir todėl, jie yra išgelbėti nuo Pragaro.“ Akivaizdžiausia reikšmė čia yra Ibn Abbas teiginys, nes Allah po to sako: „Rojaus sodai (chada‘ik)“ ir chada‘ik yra palmių medžių ir kitų dalykų sodai.

„ir vynuogynai, ir vienmetės partnerės (kaua‘ib atrab)“ reiškia plačiaakės mergelės su pilnomis krūtimis. Ibn Abbas, Mudžahid ir kiti sakė: „Kaua‘ib“ reiškia apvalios krūtys. Jie turėjo galvoje, kad šių mergelių krūtys bus pilnai apvalios ir nenukarusios, nes jos bus nekaltos, vienmetės. Tai reiškia, kad jos visada turės vienodą amžių.“ Šito paaiškinimas jau buvo minėtas suroje Al-Waqiah.

Dėl Allah teiginio: „ir taurė sklidina (dihak)“ Ibn Abbas sakė: „Nuolat pripildoma“. Ikrimah sakė: „Tyra“. Mudžahid, Al Hasan, Katadah ir Ibn Zaid visi sakė: „Dihak“. Tai reiškia visiškai pripildyta.

Tada Allah sako: „Neišgirs jie ten nei plepalų (Laghua), nei melo.“ Tai panašu į Allah teiginį: „nesukels tuščiažodžiavimo ir nenuves į nuodėmę“.(52:23), tei reiškia kad, ten nebus jokių niekingų, beverčių kalbų, nei nuodėmingo melavimo. Priešingai, tai bus taikos buveinė ir viskas, kas jame yra, bus be trūkumų.

Allah tada sako: „Tavo Viešpaties atlygis – dovana visiškai išmokėta.“ reiškia, kad tai, ką Mes minėjome jums yra tai, kuo Allah jiems atlygins, ir jiems Jo Malone bus duota iš Jo. Tai bus gerumas, gailestingumas, dovana ir atlygis iš Jo. Tai bus pakankama, tinkama, visapusiška ir gausu. Arabai sako: „Jis davė man ir jis patenkino mane.“ Tai reiškia, kad jis pakankamai aprūpino mane. Iš to yra pasakymas: „Allah yra pakankamas man.“

Niekas nedrįs kalbėti prieš Allah – netgi Angelai – prieš tai negavę leidimo

Allah praneša apie Savo Didingumą ir Savo Didybę, ir kad Jis yra dangaus ir žemės , ir visko, kas tarp jų, Viešpats. Jis paaiškina, kad Jis yra Maloningiausias, kurio malonė apgaubia viską.

Tada Jis sako: „Jis nesulauks iš Jo leidimo kalbėti“ reiškia, kad niekas nesugebės kreiptis į Jį, išskyrus su Jo leidimu. Tai tas pats kaip Allah sako: „Kas gi užstos prieš Jį, be Jo leidimo?“ (2:255) Tai taip pat panašu į Jo teiginį: „Tądien, kai ji prasidės, siela kalbės tik Jam leidus“ (11:105).

„tądien, kada stos Dvasia Džibrilis (Gabrielius) (ar rūch) ir angelai eilėmis; niekas nepratars žodžio“ Žodis ar rūch čia nurodo į angelą Gabrielių. Tai buvo pasakyta Aš-Šabi, Said bin Džubair, ir Ad Dahhak. Tai tas pats kaip Allah sako: „Nusileido su juo (Koranu) Ištikimoji Dvasia (Džibrilis(Gabrielius) (ar rūch) (ir nuleido jį) į tavo širdį, kad taptum vienas iš perspėjančiųjų.“ (26:193-194). Muqatil bin Hayyan sakė: „Rūch yra kilniausias iš angelų, esantis arčiausiai Viešpaties, ir tas, kuris atneša apreiškimus.“

Allah sakė: „išskyrus tuos, kam leis Gailestingasis (Ar Rachman)“ Tai panašu į Allah teiginį: „Tądien, kai ji prasidės, siela kalbės tik Jam leidus“ (11:105). Tai panašu į tai, kas buvo patvirtinta Sahih rinkinyje, kad Pranašas sakęs: „Ir tądien niekas nekalbės, išskyrus Pasiuntinius“.

Allah sakė: „ir sakys Jis tik tiesą. (angliškame vertime –tai, kas teisinga)“ Reiškia, tiesą. Ir viena iš tiesų yra tai, kad nėra kitų dievų vertų garbinimo išskyrus Allah. Tai taip pat ką Abu Salih ir Ikrimah abu sakė.

Dėl Allah teiginio „Ši diena – tiesa“. Reiškia, kad ji ateis ir niekas jos neišvengs.

„ir kas panorės, pasirinks kelią sugrįžti pas savo Viešpatį.“ Reiškia - grįžimo vieta, kelias, vedantis pas Jį ir kelias, kurį jis gali nueiti, kad pasiektų Jį.

Teismo diena yra arti

Allah sakė: „Mes perspėjom jus apie artėjančią bausmę“ kas reiškia Teismo Dieną. Tai paminėta, kad pabrėžtų tą faktą, kurio įvykimas jau arti, nes viskas, kas ateina, tikrai praeis.

„tądien, kai žmogus pamatys, ką parengę jo rankos“ reiškia, kad jam bus pristatyti visi jo poelgiai – geri ir blogi, seni ir nauji. Tai panašu į Allah teiginį: „Ir jie pamatys kuo aiškiausiai, ką padarė“ (18:49) Tai taip pat panašu į Jo teiginį: „Paskelbta bus žmogui tądien, ką jis parengęs ateičiai ir ką atidėliojęs.“ (75:13)

Tada Allah sako: „ir tars netikintis: Geriau jau aš būčiau dulkėmis!”, kas reiškia, kad netikintysis tą Dieną norės kad tik būtų buvęs tik dulkė šiame žemiškajame gyvenime. Jis norės, kad jis nebūtų buvęs sukurtas ir kad jam niekada nebūtų buvus suteikta egzistencija. Tai bus, kai jis pamatys Allah kankynes ir jis žiūrės į savo blogus darbus, kurie bus surašyti prieš jį kilniųjų teisingųjų raštininkų iš angelų. Buvo pasakyta, kad jis tik panorės to tada, kai Allah darys nuosprendį dėl visų gyvūnų, buvusių žemiškajame gyvenime. Jis sureguliuos reikalus tarp jų su Savo teisinga išmintimi, kuri niekam nebūna neteisinga. Netgi beragei avelei bus leidžiama atsikeršyti prieš aveles su ragais. Tada, kai sprendimas dėl jų baigsis, Jis (Allah) pasakys jiems (gyvūnams): „Būkit dulkėmis“. Ir jie visi taps dulkėmis. Matydami tai netikintieji sakys: „Geriau jau aš būčiau dulkėmis!”, kas reiškia: „Aš norėčiau, kad būčiau gyvūnas, tam, kad būčiau paverstas dulke“. Panašia reikšme į tai buvo pranešta gerai žinomame hadise apie Sur. Taip pat yra perpasakojimų, įrašytų iš Abu Hurairos, Abdullah bin Amr ir kitų.

Tai yra sūros „Žinia“ komentaro pabaiga. Visos maldos ir padėka Allah. Jis – Pasisekimo Davėjas ir apsaugantis nuo klaidų.

[...] - vertėjo komentaras
Vertė Coliuke iš


Share on FacebookShare on TwitterShare on Google+
Į viršų
   
Atsakyti cituojant  

Rodyti paskutinius pranešimus:  Rūšiuoti pagal  
Naujos temos kūrimas Atsakyti į temą  [ 1 pranešimas ] 

Visos datos yra UTC [ DST ]


  Dabar prisijungę

Vartotojai naršantys šį forumą: Registruotų vartotojų nėra ir 1 svečias


Jūs negalite kurti naujų temų šiame forume
Jūs negalite atsakinėti į temas šiame forume
Jūs negalite redaguoti savo pranešimų šiame forume
Jūs negalite trinti savo pranešimų šiame forume
Jūs negalite prikabinti failų šiame forume

Ieškoti:
Pereiti į:  
cron
Veikia ant phpBB® Forum Software © phpBB Group
Vertė Vilius Šumskas © 2003, 2005, 2007